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迅速処理
大学に入ってから
周囲の人間の言葉遣いは
やっぱり少し変わりました。
そのことについて自分の考えをまとめたいと
以前から思っていました。
私が去年まで住んでいた茨城県のつくば市というところは
特に目立った方言はありません。
まあ茨城の言葉遣いを
それを方言と意識しないで使ってる人たちは
いることはいるんですけどね。
たとえば
『先生にあげた』 (提出した) これは小学校でよくつかわれる
『〜しはぐった』 (〜し損ねた) 電車おりはぐったー
『だいじ』 (大丈夫) 茨城県西〜栃木県の方言
とか。
そんで
大学入ってから
一種の<方言>というか
若者用語(東京の若者弁？)
あと音練用語とか
そういうのに出会って
最初は適応できないで戸惑ったけど
今では慣れてしまった。
たとえば
特殊な意味を帯びた『エグい』を筆頭に
副詞的に使う『リアル』
語尾に持ってくる『〜だし』
「一般的なセンスに照らして」という意味の『普通に〜』
『〜的な意味で』
去年からやたら注目されるようになった『空気読める』
『ガチなんちゃら』
相槌で『まじかー』
『〜ｗ』 (私これ好きじゃないんですよ)
『有毛』も入れときましょうか、一応。
先にわかっておいてほしいのは
今回は、上記のような特殊な言葉遣いを最初から攻撃するつもりなんじゃなくて
それについて真面目に考えてみよう！
ということです。
(書きながら考えるので、今からどういう結論になるのかは分かりません)
(でも、上の言葉遣いあんま好きじゃないけど。)
(でも、実際自分も結構使っちゃう。)
(要は、多用するかどうかだと思う。)
大切なクラ友が同じような話題で
それを『どんだけー文化』と名付けて論じていて
その指摘が論理的にもユーモアの点でも非常にすぐれていて
しかも簡潔にまとまっていたために
リアル感服しました。
いや、実に感服しました。
その友人の話をここで(勝手に)要約させていただくと
なぜどんだけーが流行ったかというと
それがいかなる内容でも、程度がはなはだしければ
『どんだけー』と言っておけばなんとかなる、からである。
しかし、本来、表現が非常に多様である日本語を
統一する方向に持っていって良いのだろうか？
その言葉が自分を表すような
オリジナルの語彙・表現で話すべきではなかろうか、
という主張でした。
自分としてもホットな話題だったから、
その文章を読んで、同じテーマで何かこのブログで書きたかったのだけども
その友人の言ってることが非常に的確で
しかも読者を納得させる構成の文章だったので
友人の日記をなぞるような形でしか文章が書けなくて
しばらく放置していたんです。
でも最近考えが少し進んだので
同じテーマで少し発展的なものを
書いてみようと思った！
問題意識は同じようなことで
どうして同じ言葉ばかり多用してしまうのか、ということ。
日本語にはいろんな形容詞があるのに
何でもかんでも『アツい』という評価で済ませてしまって良いのか。
人に思わず同じ言葉を連発させてしまうものはいったい何なのか？
ボキャブラリーや表現の貧しさを嘆く前に
そんなふうに寄り添って考えてみました。
どんだけーとか
うけるーとか
あと、『かわいい』ですね。
かわいい、って、すごくいろんな意味で使いませんか？
その意味でとても便利なんだけど。
赤ちゃんとかこどもは「かわいい」し
見た目が甘めな女の子を「かわいい」というけど
だからといって幼稚な要素がある人間だけを可愛いというわけではなく
人だけじゃなくてデザインに対しても「かわいい」という。
ドジを踏むという行為に対しても「かわいい」、使えますね。
チキってしまう状態・感情・性格にも「かわいい」は使える。
エトセトラ・エトセトラ。
ちなみに広辞苑（第五版）では
�，い燭錣靴ぁ�ふびんだ。かわいそうだ。
��愛すべきである。深い愛情を感じる・
��小さくて美しい
と載っていますが
実際はこれらの意味をこえたものに対しても使ってしまっています。
(第六版になんて書いてあるかは知りませんが、興味深いところですね。)
じゃあ
全然違うものに対して同じ言葉ばかり使ってしまうのはなぜなのか。
西洋史学科なので
歴史学って言うのは本来因果関係を追及する学問なんで
理由を問うてみましょう。
あれかこれか、
思いつく原因はいくつかあります。
「友達と同じように話すことで一体感を得て孤独を紛らわす」とか。(ありがちな考えだ。)
でも最大の原因は
「会話のテンポ感の重要視」
これだと思うんです。
例
「二徹明けなんだけど〜」
(すぐさま)「どんだけだよ」
｢個人練しようと思ったらウイ○ドの人たちが近くでセク練始めてさー｣
(すぐさま)「まじかー」
「今日朝から練習しちゃったよ〜」
(すぐさま)「有毛〜」
現代社会は欲望をすぐに満たす社会です。
電子レンジにいれるだけで暖かいお弁当がたべられるし
ドラム缶に入れるだけで洗濯物は乾く。
ボタン一つで遠く離れた友達と会話ができる。
むかしむかし、紀元前5世紀の古代ギリシア。
アテネ軍（ヨーロッパ側）とペルシア軍（アジア側）の戦いで、
アテネ軍の名将、ミルティアデスがユニークな策でペルシア軍を打ち払った戦いがありました。
そのアテネ軍の勝利を伝えるために、ある兵士が戦地からアテネまで走り
アテネの城門で勝利を伝えてその場で息を引き取ったというドラマがあります。
携帯があったらその人の命は救われた。
現代では笑い話になってしまうような話です。
洗濯乾燥機がもしなかったら
パンツ一枚洗うのだって本当に骨を折る作業でしょう。
それを一枚一枚ハンガーにかけるなり洗濯ばさみに止めるなり。
でも干してるあいだに雨が降ったらいちからやり直しです。
それをしなくても手荒れのひどいこの季節。
そういった煩雑さを軽減すべく
さまざまな道具や機械が開発されてきました。
それ自体は非常にありがたいことです。
それがなかったら今の楽しい生活はありえないのですから。
しかしその『スピード重視』の傾向が
人と人との会話にまでも波を寄せてきているのだとしたら
それが、どんだけー文化として
目に見えるようになってきているのだとしたら
それは…喜ばしいことなのでしょうか？
「二徹明けなんだけど〜」
と友人に言われて
二徹だった理由を問うことなく
友人の体調を心配することもなく
すぐに「どんだけだよ」と返すことが
一体、わたしたちの何を表しているのでしょうか。
もしそれが『会話の迅速化』のあらわれであるなら
人間存在の本質である（と私が考えている）『コミュニケーション』そのものに
若干の不安を抱き禁じ得ません。
それは
人間としての在り方にたいする不安に
直結します。
とうぜん
テンポ感のある会話というものは
非常に楽しいものです。
会話の重要な側面です。
それがなかったら、漫才やコントは
なんてつまらんものになるでしょう。
でもそれは
コントにおける素早い返事が
機転が効いているからこそ
許されるのです。
意味や理由を無視してまで
会話のスピードを追求していいものか、というと
そうではないと思うのです。
携帯も電子レンジも洗濯機も乾燥機もとても便利で
それがなかったら今の生活は成り立たない。
でも、
芸術（もちろん言葉も入る）における迅速性は
そこまで重要でしょうか？
みずもっちゃんと
私「朝起きたら、楽器が突然うまくなっている！なんてこと、ないかなあ」
水「おれも何度そのことを妄想したか」
なんて会話をしたりしてるけども
一夜にしてトロンボーンスーパープレイヤーになれるのだったら
誰もトロンボーン吹かないと思います。
J.J.Johnson （非常に著名な速弾きぼんとろプレイヤー） は
実は短期バイトだった！とか（笑）
（一晩で上手くなれるのだったら、ぜったいなりたいけど。←本音）
いろんなものを「かわいい」という一言でまとめることができたら
いろんなものを「有毛」という一言でまとめることができたら
どんなものに対しても「どんだけー」で済ませられたら
非常に便利です。
しかしその便利さというものと引き換えに
私たちは一体何を失っていくのでしょうか。
周囲の人間の言葉遣いは
やっぱり少し変わりました。
そのことについて自分の考えをまとめたいと
以前から思っていました。
私が去年まで住んでいた茨城県のつくば市というところは
特に目立った方言はありません。
まあ茨城の言葉遣いを
それを方言と意識しないで使ってる人たちは
いることはいるんですけどね。
たとえば
『先生にあげた』 (提出した) これは小学校でよくつかわれる
『〜しはぐった』 (〜し損ねた) 電車おりはぐったー
『だいじ』 (大丈夫) 茨城県西〜栃木県の方言
とか。
そんで
大学入ってから
一種の<方言>というか
若者用語(東京の若者弁？)
あと音練用語とか
そういうのに出会って
最初は適応できないで戸惑ったけど
今では慣れてしまった。
たとえば
特殊な意味を帯びた『エグい』を筆頭に
副詞的に使う『リアル』
語尾に持ってくる『〜だし』
「一般的なセンスに照らして」という意味の『普通に〜』
『〜的な意味で』
去年からやたら注目されるようになった『空気読める』
『ガチなんちゃら』
相槌で『まじかー』
『〜ｗ』 (私これ好きじゃないんですよ)
『有毛』も入れときましょうか、一応。
先にわかっておいてほしいのは
今回は、上記のような特殊な言葉遣いを最初から攻撃するつもりなんじゃなくて
それについて真面目に考えてみよう！
ということです。
(書きながら考えるので、今からどういう結論になるのかは分かりません)
(でも、上の言葉遣いあんま好きじゃないけど。)
(でも、実際自分も結構使っちゃう。)
(要は、多用するかどうかだと思う。)
大切なクラ友が同じような話題で
それを『どんだけー文化』と名付けて論じていて
その指摘が論理的にもユーモアの点でも非常にすぐれていて
しかも簡潔にまとまっていたために
リアル感服しました。
いや、実に感服しました。
その友人の話をここで(勝手に)要約させていただくと
なぜどんだけーが流行ったかというと
それがいかなる内容でも、程度がはなはだしければ
『どんだけー』と言っておけばなんとかなる、からである。
しかし、本来、表現が非常に多様である日本語を
統一する方向に持っていって良いのだろうか？
その言葉が自分を表すような
オリジナルの語彙・表現で話すべきではなかろうか、
という主張でした。
自分としてもホットな話題だったから、
その文章を読んで、同じテーマで何かこのブログで書きたかったのだけども
その友人の言ってることが非常に的確で
しかも読者を納得させる構成の文章だったので
友人の日記をなぞるような形でしか文章が書けなくて
しばらく放置していたんです。
でも最近考えが少し進んだので
同じテーマで少し発展的なものを
書いてみようと思った！
問題意識は同じようなことで
どうして同じ言葉ばかり多用してしまうのか、ということ。
日本語にはいろんな形容詞があるのに
何でもかんでも『アツい』という評価で済ませてしまって良いのか。
人に思わず同じ言葉を連発させてしまうものはいったい何なのか？
ボキャブラリーや表現の貧しさを嘆く前に
そんなふうに寄り添って考えてみました。
どんだけーとか
うけるーとか
あと、『かわいい』ですね。
かわいい、って、すごくいろんな意味で使いませんか？
その意味でとても便利なんだけど。
赤ちゃんとかこどもは「かわいい」し
見た目が甘めな女の子を「かわいい」というけど
だからといって幼稚な要素がある人間だけを可愛いというわけではなく
人だけじゃなくてデザインに対しても「かわいい」という。
ドジを踏むという行為に対しても「かわいい」、使えますね。
チキってしまう状態・感情・性格にも「かわいい」は使える。
エトセトラ・エトセトラ。
ちなみに広辞苑（第五版）では
�，い燭錣靴ぁ�ふびんだ。かわいそうだ。
��愛すべきである。深い愛情を感じる・
��小さくて美しい
と載っていますが
実際はこれらの意味をこえたものに対しても使ってしまっています。
(第六版になんて書いてあるかは知りませんが、興味深いところですね。)
じゃあ
全然違うものに対して同じ言葉ばかり使ってしまうのはなぜなのか。
西洋史学科なので
歴史学って言うのは本来因果関係を追及する学問なんで
理由を問うてみましょう。
あれかこれか、
思いつく原因はいくつかあります。
「友達と同じように話すことで一体感を得て孤独を紛らわす」とか。(ありがちな考えだ。)
でも最大の原因は
「会話のテンポ感の重要視」
これだと思うんです。
例
「二徹明けなんだけど〜」
(すぐさま)「どんだけだよ」
｢個人練しようと思ったらウイ○ドの人たちが近くでセク練始めてさー｣
(すぐさま)「まじかー」
「今日朝から練習しちゃったよ〜」
(すぐさま)「有毛〜」
現代社会は欲望をすぐに満たす社会です。
電子レンジにいれるだけで暖かいお弁当がたべられるし
ドラム缶に入れるだけで洗濯物は乾く。
ボタン一つで遠く離れた友達と会話ができる。
むかしむかし、紀元前5世紀の古代ギリシア。
アテネ軍（ヨーロッパ側）とペルシア軍（アジア側）の戦いで、
アテネ軍の名将、ミルティアデスがユニークな策でペルシア軍を打ち払った戦いがありました。
そのアテネ軍の勝利を伝えるために、ある兵士が戦地からアテネまで走り
アテネの城門で勝利を伝えてその場で息を引き取ったというドラマがあります。
携帯があったらその人の命は救われた。
現代では笑い話になってしまうような話です。
洗濯乾燥機がもしなかったら
パンツ一枚洗うのだって本当に骨を折る作業でしょう。
それを一枚一枚ハンガーにかけるなり洗濯ばさみに止めるなり。
でも干してるあいだに雨が降ったらいちからやり直しです。
それをしなくても手荒れのひどいこの季節。
そういった煩雑さを軽減すべく
さまざまな道具や機械が開発されてきました。
それ自体は非常にありがたいことです。
それがなかったら今の楽しい生活はありえないのですから。
しかしその『スピード重視』の傾向が
人と人との会話にまでも波を寄せてきているのだとしたら
それが、どんだけー文化として
目に見えるようになってきているのだとしたら
それは…喜ばしいことなのでしょうか？
「二徹明けなんだけど〜」
と友人に言われて
二徹だった理由を問うことなく
友人の体調を心配することもなく
すぐに「どんだけだよ」と返すことが
一体、わたしたちの何を表しているのでしょうか。
もしそれが『会話の迅速化』のあらわれであるなら
人間存在の本質である（と私が考えている）『コミュニケーション』そのものに
若干の不安を抱き禁じ得ません。
それは
人間としての在り方にたいする不安に
直結します。
とうぜん
テンポ感のある会話というものは
非常に楽しいものです。
会話の重要な側面です。
それがなかったら、漫才やコントは
なんてつまらんものになるでしょう。
でもそれは
コントにおける素早い返事が
機転が効いているからこそ
許されるのです。
意味や理由を無視してまで
会話のスピードを追求していいものか、というと
そうではないと思うのです。
携帯も電子レンジも洗濯機も乾燥機もとても便利で
それがなかったら今の生活は成り立たない。
でも、
芸術（もちろん言葉も入る）における迅速性は
そこまで重要でしょうか？
みずもっちゃんと
私「朝起きたら、楽器が突然うまくなっている！なんてこと、ないかなあ」
水「おれも何度そのことを妄想したか」
なんて会話をしたりしてるけども
一夜にしてトロンボーンスーパープレイヤーになれるのだったら
誰もトロンボーン吹かないと思います。
J.J.Johnson （非常に著名な速弾きぼんとろプレイヤー） は
実は短期バイトだった！とか（笑）
（一晩で上手くなれるのだったら、ぜったいなりたいけど。←本音）
いろんなものを「かわいい」という一言でまとめることができたら
いろんなものを「有毛」という一言でまとめることができたら
どんなものに対しても「どんだけー」で済ませられたら
非常に便利です。
しかしその便利さというものと引き換えに
私たちは一体何を失っていくのでしょうか。
- ▲
- 2008-02-05
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- コメント : 6
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[C150] ＞あさやん
- 2008-02-18
- 編集
[C147]
例にあげられた若者弁？、私の周りでは使われてないな〜。
またまた例にあげられてた、「二徹明けなんだけどー」とか言った時、枕詞的に「どんだけー」って言ってたとしたら、私の周りでは代わりに「何で・・・？（笑」って返ってくるよ。
またまた例にあげられてた、「二徹明けなんだけどー」とか言った時、枕詞的に「どんだけー」って言ってたとしたら、私の周りでは代わりに「何で・・・？（笑」って返ってくるよ。
- 2008-02-15
- 編集
[C137] ＞こむぎ
ふらりふらりと来てそのまま居座っちゃいましょう。コーヒーお出ししますよ。
案外みんな慣れないんですね。
ブッチは約束とか予定をぶっち切るの略だよ。
特に理由もなく休む、みたいな意味。
私も去年の夏に先輩に聞いた(笑)
案外みんな慣れないんですね。
ブッチは約束とか予定をぶっち切るの略だよ。
特に理由もなく休む、みたいな意味。
私も去年の夏に先輩に聞いた(笑)
- 2008-02-06
- 編集
[C135]
mixiからふらりと来てみました。
僕も「塾生用語」と呼ばれる言葉が好きじゃないですね。 「エグい」「ひようら」とか。一年経っても慣れない…。高校からの友人は頻繁に使うようになったのに。
あと、未だにどういう意味かわからない言葉、「ブッチ」。 謎です。
僕も「塾生用語」と呼ばれる言葉が好きじゃないですね。 「エグい」「ひようら」とか。一年経っても慣れない…。高校からの友人は頻繁に使うようになったのに。
あと、未だにどういう意味かわからない言葉、「ブッチ」。 謎です。
- 2008-02-05
- 編集
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- みどり:駒場祭、三田祭 (11/26)
- SEG:駒場祭、三田祭 (11/24)
- な:駒場祭、三田祭 (11/24)
- みどり:久々の企画ビッグバンド (11/22)
- みどり:父 (11/22)
- はる:久々の企画ビッグバンド (11/17)
- ハク:久々の企画ビッグバンド (11/17)
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それすごいね。
嫌だと思っていても、周りが使うとつられてついつい使ってしまう。